吴稼祥：从新权威到宪政民主
Technorati 标签: 政治改革理论 , 法治 , 自由 , 宪政 , 吴稼祥 ——探索中国特色的政治改革理论 按：本文原载《SOHO小报》2008年第2期。 一， 导言：一个该问而没有问的问题 有一个该问的问题，一直没有人问：“中国当前运行的是一种什么政治体制？” 对这个问题，我想可能的回答如下： ——中国特色的社会主义政治体制； ——后全权主义政治体制； ——威权主义政治体制。 三种回答，来自三个不同的观念系统。第一个回答来自官方意识形态，谱系仍然是社会主义的。回答可能不错，但对于问题来说，帽子太大，政治体制太小，帽子底下找不到人，问题被淹没了。这个回答不能提供任何关于权力来源，权力配置、授权方式与授权时限等核心信息，没有这些信息就描述不出任何一种政治体制特征，因而也回答不了上面那个问题。 第二个回答的背景观念，来自当代西方意识形态。当代西方主流的政治意识形态把二战后的政治体制区分为三大类型：一是自由民主体制，归入此类的主要是在欧美发达资本主义国家运行的政治体制；二是全权主义，或者叫极权主义体制，所有当年被纳入苏联阵营或自称“社会主义”的国家，被归入此类；三是威权主义体制，它与第一类体制的最大区别是没有政治民主，与第二类体制的根本区别是有经济自由。 不难看出，这是另一种意识形态的区分方法。说中国当前运行的是后全权主义政治体制，既有非意识形态意义上的肯定：经过改革，中国有了经济自由，它推动了政治体制进步；也有意识形态意义上的保留：全权主义意识形态虽然缓慢退出对经济的控制，但还保留着对“人民的态度、价值和信仰”的控制。 第三个回答所依据的观念，也来自西方政治理论，但意识形态色彩不浓，对中国当前的政治体制评价也比较高。在威权主义政治理论家林兹（Juan J. Linz）看来，被接纳为威权俱乐...