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为何说工运是流氓运动?

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文/萧山 历史上的工运是流氓运动,这个大家没有多少异议。   我们知道,刘Shao·qi是工运头子。近一点的,委内瑞拉的前总统查韦斯是个工运头子,现总统马杜罗也是工运头子。这些运动无一例外的都是流氓运动。几乎所有搞工运的团体所依据的理论是马劣主义的流氓理论。   但是,很多人会忘记历史的教训,支持今天的工运。   一部分人支持工运缘于自身的立场:或自己身处工人阶层,或吃工人运动的饭——如一部分律师,媒体,NGO组织;另一部分人——尤其是知识分子支持工运则是因为思想糊涂。   在欠发达国家,前一部分人已经无药可救,除了用暴力打击他们外,没有好的方法让他们回心转意——我说的暴力是真正的暴力,是老蒋的GMDang对付GCHDang的那种暴力,是智利前总统皮诺切特把左翼暴力分子丢到大海里的那种暴力。   简而言之,对付GCH运动,不能手软。历史的教训是,一旦手软,他们就会掀翻天。无论谁搞工运,我都支持政府严厉镇压。   本文是给后一部分知识分子写的。   资本主义的基础是市场经济。市场经济的基础是自愿(自由)交换。从否定性的陈述更容易理解自由市场的含义:自由市场即不能强买强卖的市场。   市场又可划分为:资本市场,商品(服务)市场,劳动力市场。若每一个市场的自由度越高,我们说这个经济体的自由度越高。   自由的劳动力市场是什么意思呢?它指的是,工人和企业自愿签订雇佣协议,并遵守雇佣协议。用大白话说是,企业购买工人的劳动,工人出卖自己的劳动换得工资收入;一个愿打一个愿挨。   所有工人都希望高工资,高福利,所有企业都希望尽可能的雇佣到“物美价廉”的工人,即低工资,低福利。在工资和福利的某个中间位置,工人和企业能够达成雇佣协议。如果工人和企业达不成协议,那么大家各走各的,两不相干。   在雇佣期间,如果有一方违反协议——无论是企业方还是工人方,违反者都应该承担协议里规律的补偿或惩罚。政府作为第三方,有义务用暴力保障市场合约得到实施。   我们看到,只要双方都出于自愿交换,而且双方都尊重雇佣协议,根本就不应该有罢工(工运)一说。工人觉得工资...

在不确定性中寻找确定性——如何提高预测的正确性?

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​ 文/ 萧山 看到这张图片,我笑了。 没有正确的预测,轻则损人不利己,重则身败名裂,家破人亡。 世界充满了不确定性,比如,我们现在依然无法预测地震,我们无法完全保证自己出门不遭遇车祸,身体内不发生基因突变不得癌症……但是,在绝大部分时间,对绝大部分日常事件,世界是可预期的,我们能够“准确的”预测到,今天北京不会发生地震,今天出门不会遭遇车祸…… 需要我们花心思去预测的,只有小部分事件。比如股市,比如上面图片中的那些事件。 提高预测准确度的两个因素 什么因素能够让我们预测的正确性更大一些呢? 首先我们想到的是聪明程度,一个人越聪明,这个人预测正确的概率越大些。 注意,我这里说的聪明并非狭义的“智商”而指的是“见多识广,思想深刻”的那种聪明。有些人智商很高,却不一定深刻,不一定“见多识广”。非常偏狭的聪明人很多。 其次,要遵循不算太高也不算太低的道义底线。 图片里的例子有几个讽刺了“机会主义”行为。“机会主义”的意思是,一个人无视规则而寻求短期利益——这种行为还经常“违背自己的初衷和良心”。 比如,我内心本不赞同希特勒,但是为了获得好处,我加入为他呐喊助威的行列中,甚至加入纳粹党。在中国高校里,大部分学生会的积极分子都是机会主义者吧。 一个彻底的机会主义者,很难对世界有准确的预测,因为他会倾向于认为所有人都是如他一样的完全没有底线的机会主义者。1976年前,很多中国大陆人非常 积极的 左摇右摆,迎逢权势,然而,他们的好日子在1978年后终结。在那个疯狂年代,虽然很多人不得不违背良心、违背自己的道义原则,但消极抵抗和积极迎逢还是有很大区别的。 若一个人的道义标准太高,是个道德控,他预测的准确率也不会太高,因为他的预测会带有很强的道德评判色彩,会非常忽视这个世界中不那么“纯粹”的人的选择。 某集团在5.35之后,没有了道义合法性;这个集团内部人际关系的道德扭曲简直不忍直视,按道义标准看,这样的集团不应该长期存在。然而,许多对它即将崩溃的预言都落空了。 二十多年以来,有些预言一次次预测它在两三年后,或者五年内必然崩溃,可是很多个两三年五年过去了,预言全都落空。近些年,有些预言甚至精确到了“2017年必崩溃”。然而,2017...